北京中医研究院注册办理流程条件

《黄帝内经》之学术价值。

     毫不客气地说，《黄帝内经》不应该属于医学专著，它只是一位政客、而且还是一位追求长生不老、对医学缺乏理性的政客与几位医者之间的对话，或者还可能是后代医家托黄帝之名所作。我们应该理性地看待被中医学视为经典的《黄帝内经》。

     1、部分反映了上古时的医学与科研成果。这一点不容置疑。如上所述，我们可以通过《黄帝内经》了解上古时的一些医学观点、方法和成就，也知道了当时存在的几本医学专著。只是为什么上古之时的医学成就在《黄帝内经》之后出现如此大的断层，值得我们深思。也许是上古圣人已经意识到了科学进步的后果而主动的放弃。正如南怀瑾先生所说： 中国古代没有发展科学的原因是古人已经意识到物质愈发达，人的欲望愈高，社会就愈乱。当然，也有可能是《黄帝内经》之后，政治上干预扼杀了医学争鸣。

     2、比喻的利与弊。因为《黄帝内经》是一位非人士与医者的非交流，这种交流，在很多时候是用比喻的方式进行的。我们可以想象现在一位医学专家与一位医学爱好者，或政治家之间的对话，很多内容只能通过比喻进行分析，它直接明了、易懂，这是其优点。但是，我们要注意，这样的对话只是比喻，而非学术本身。假如把这种比喻视为学术本身，其后果是可怕的。而中医学在以后几千年的发展中，一直以《黄帝内经》为蓝本，从阴阳五行到人体的生理病理阐述，几乎都是以比喻的论述进行的。长此以往，比喻代替了学术，比喻代替实证研究，比喻之下的领悟代替了严格的逻辑分析，直至出现了玄学的倾向。近，针灸被列为“世界非物质文化遗产”，我们中医界还大肆庆祝，并掀起了一场中医学文化发展的振兴之路。忌不怪哉！？中医学变成了一种文化，难道就是我们所要的？如此，中医学与实证、逻辑的科学属性渐行渐远。北京注册中医科技院的流程：
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