今天我们来聊一聊贺卡，想必很多人给老师给同学给朋友送过，1.贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主，西汉称之“谒”，今日贵宾相见还在说“拜谒”，东汉后叫“名刺”，名刺一词日本至今仍在运用，便是我们常用的手刺。
贺卡在我国的运用由来已久，在古代，上层士大夫有用名帖相互问候的风俗。
唐宋以后，贺卡的名称及功用有所前进，称为“门状”或“飞帖”，到了明清，又名“红单”、“拜年帖”等等，听着名字就知功用越来越世俗化，文人之间以文雅逐渐远去。原因其实简略，古代教育不行遍及，识文断字的人少，贺卡Zui初都是在达官贵人之间传递，起点颇高，进入商业社会，贺卡就多了一份热情，少了一份酸腐。
据说唐太宗李世民春节时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐与大臣。因为这一方法由帝王发明，敏捷在民间遍及，民间没有皇家那么，不敢运用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者名字，传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡，这是一份精典收藏，如保存至今日也应该是价值连城的国宝了。
说来十分有意思，名帖贺卡一类原是自己亲身呈送，以示慎重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，故不能亲送者，派家丁呈送，逐渐形成风俗。这样的长处是一人能够多送，如亲身前往，所送数量极为有限，朋友多的人恐有失礼；派人呈送，长处多多，省去主人之间见面的繁文缛节，效率大大提高。
明清时期，呈送贺卡名帖等更有一套礼仪，按规定家丁不能亲身用手呈送贺卡，故发明了拜匣，即拜见时家丁所持匣盒，呈长方形，巨细正好包容贺卡名帖，见主人后，家丁不能直接用手持卡或帖，有必要翻开拜匣，让主人取出。大户人家会制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黄花梨拜匣多个，其间清代红木制作的《福臻堂赵》的拜匣，制做精良，显现了赵家主人不凡的身份。
明清之时的贺帖呈现了一种独立的样式。清褚人获在《坚瓠首集》卷一中有这么一个记载：“元旦拜年，明末清初用古简，有称呼。康熙中则易红单，书某人拜贺。素无往还、路途不揖者，而单亦及之。”红单便是专用于年节而用红纸制作以表示吉庆意味的贺帖，显然不能在平日中作为名纸运用。这红单可说是中国古代呈现的一种真正的拜年卡了。[3]
2.贺卡的商业性邮递也从宋代始。张世南的《游宦纪闻》中载，每逢冬至、元旦年节，“凡在外官，皆以状至其长吏”，这是邮政作为贺卡信使的Zui早记载。因为贺卡能够交流人与人之间的情感往来，而此种往来又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，一朝一夕，贺语就呈现了程式化，言简意赅、考究喜庆、互送吉语，传达人们对日子的期冀与神往。[3]
因为贺卡是交流人与人之间的情感往来，而此种往来又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”。
观复博物馆每年都以文物作背景，注重当年属相的文物表达。一朝一夕，搜集一套属相文物贺卡，也是很好的一个收藏。时逢牛年，观复博物馆携金牛贺岁，祝和全国人民新年大吉。
3.近代贺卡
近代意义上的贺卡首要发端于圣诞卡的印制，随后不断发展，呈现了各种节日贺卡，其间中国邮政推出的自创型贺卡以及相继推出的植物贺卡，刺绣贺卡等都给传统贺卡注入了新的内容。
4.现代贺卡
到了二十世纪初，普遍风行，不论是不是基督信徒，以圣诞卡向亲朋祝愿，和恭贺新年。并由此派生出比较非宗教化（或者说东方化）的“拜年卡”。因为传统纸质卡片，其资料多为木浆纸，而出产这种纸消耗便是木材资源。在发起低碳环保的今日，传统的拜年卡在与现代的网络技术融合后，又在虚拟的社会里，发明了自己新的-----电子贺卡（E-card）。电子贺卡适当电子贺卡以其快速快捷，节约环保的特色，敏捷成为一种时尚。
电子贺卡的产生对传统贺卡产生了一定的冲击，但两者是无法完全相互替代的。部分人以为收到传统贺卡时那种美好、感动的感觉是其他方法所不能替代的，传统贺卡依然有着电子贺卡不能替代的长处。环保方面则能够工艺上多下功夫，如废纸使用等。
讲了这么多，来几张漂亮的贺卡图吧
一些镂空的图案让贺卡简直是活灵活现呀，那这样的图案除了传统的冲压方法，还是要用到贺卡纸激光切割机
因卡纸本身易黑边，贺卡纸激光切割机在功率的选择上，要用40--60W的激光管，激光管大了会导致光斑粗，而影响切割效果，吹气系统一定要好，吹气头离工作面的距离不能超过5MM，否则切割出来的边缘易出现黑边或黄边，贺卡纸激光切割机的台面也要采用蜂窝式，要用小孔蜂窝，这样材料放置工作台会更平整，切割出来的产品效果才会更好。切割速度尽量快，约在150MM/S，激光管的功率在35%左右。
